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整理滕州的老地名，就像在听土地讲古。这些刻在村头石碑上的名字，什么“垤斛”、“上户主”、“涝坡”，都不是随便起的，里面藏着地理、历史、还有老祖宗怎么过日子的大实话。咱一点点看：
一、 姓啥叫啥：老家在哪，根就在哪
明朝初年，山西洪洞那场大搬家，是滕州很多村子的起点。新来的人，常常直接用自家姓给落脚的地方起名，像张庄、李村、王屯，一看就知道最早是谁家在这开枝散叶。
级索镇为啥叫级索？ 索家自己修的族谱（清光绪那会儿续的，现在滕州档案馆存着呢）写得明明白白：他们家老祖宗叫索成，是明洪武二年（1369年） 从山西平阳府洪洞县搬过来的。镇上以前挖出过更早的陶片陶罐，那是七千多年前北辛文化老祖宗留下的，跟索家没关系。
公村为啥姓“公”？公家的族谱（1932年修的）也清楚写着：他们是春秋时候鲁国昭公儿子公衍的后代。村子一直就叫“公村”。有人说以前叫“公输村”是纪念木匠祖师爷鲁班（鲁班也叫公输般）？这事儿我查遍了滕州的老县志、山东省志、还有公家族谱里里外外，一个字儿都没提过，肯定是后来人传岔了。
二、 山水啥样：村子就叫啥名
老祖宗起村名，特别实在，看见啥就叫啥。
涝坡村：清朝道光年间修的《滕县志》里“地理”部分就说了：这村子西边有块洼地，一下雨就淹，所以叫“涝坡”。
三迭湖村： 早先的老地契（现在滨湖镇档案室还能找到）上都写的是“垤斛”。“垤”是小土包，“斛”是古时候量粮食的大方斗子。为啥这么叫？因为村子东边独山湖边上，有三个挨着的小土包，远远看着，真有点像扣在地上的方斗子！到了1956年，国家推行简化字，县里下了正式文件，说“斛”字太难认太难写，按政策改成了意思差不多的“三迭湖”（三个土堆叠在湖边）。
西岗村：名字里的“岗”字，那是实打实的。1975年村里整地，一铁锹下去，挖出来二十二座汉代的大石头棺材墓。原来这所谓的“岗”，根本就是当年埋这些大墓堆起来的封土堆！
三、 兵家官家：名字里藏着老黄历
有些村名，一听就带着点“公家”或者“打仗”的味道，背后真有老故事。
上户主村：明朝万历年间的《滕县志》“古迹”部分写着：莲青山北边有个“护主行宫”，是守纪王女城用的。研究滕州话的专家（像1995年出的《鲁南方言志》）也分析了：按当地口音，“护”字（hu）念快了、念轻了，听起来就跟“户”（hu）很像。所以“上护主”（守卫行宫上头）叫着叫着，就自然变成了“上户主”。
官桥镇： 名字来源很清楚。汉代在荆河渡口修了座桥，挖出来的老砖头上还刻着“固本”俩字（砖头现在滕州汉画像石馆存着）。因为这是官家修的桥、管着的渡口，老百姓就顺口叫“官桥”。到了隋朝开皇十六年（596年），朝廷在这儿正式设镇，就叫官桥镇了，一直用到今天。
沙官庄：这个“官”字啥意思？查清楚了，元朝时候这里是“沙沟站”，是官道上送公文、换马歇脚的一个驿站。跟传的什么战国刑场、哨所，一点边儿都不沾。
四、 先贤古风：老书老物件记得清
有些村名，连着古时候的名人、大事儿，有书为证，有东西作保。
大康留村：村里老地名叫“仓留坝”，最早出现在明朝万历年间的《滕县志》里。研究古文化的学者（像《奚仲文化考略》这本书）琢磨着，这名字可能跟传说中夏朝管造车的“车正”奚仲手下管仓库的官儿有关。
花园村： 《左传》鲁隐公元年（公元前722年）记了一笔：“费伯帅师城郎”。古代地理学家（像清朝顾祖禹）、现代专家（像谭其骧先生的《中国历史地图集》）都考证说，这个“郎”地，就在今天滕州西南边儿。花园村的名字，很可能就源于当年费伯在这儿给王室修的那个大花园子。
滕国故城：这可是真真正正的古滕国都城。孟子在这儿跟滕文公讲道理，核心就一句：“老百姓的事儿耽误不得（民事不可缓也）！”滕国因为搞得好，得了个“善国”的好名声。从地里挖出来的滕国青铜器（像有名的“滕侯鬲”），上面就铸着“敬德保民”的字，跟《孟子》书上写的严丝合缝。
五、 河湖沟汊：水边上的活地图
靠着水住的村子，名字离不开水。
白龙湾村： 名字变过。最早传说荆河深潭里有白龙，叫“白龙渊”。到了清朝道光二十七年（1847年），发大水把堤冲了，村民在河滩种了好多白蜡条（一种树）来固堤防洪，村子就改叫“白蜡湾”。到了2002年，村里立村碑定名字，大家伙儿商量，觉得“白龙湾”这老名字有传说有根儿，最后投票决定，还是叫回“白龙湾”（这事儿刻在村碑上了）。
苗桥村：明朝嘉靖年间修的《兖州府志》“桥梁”部分写着呢：苗桥是宣德八年（1433年） 建的，横跨郭河，是交通要道。
桥口村： 名字更直白，就因为这儿是古时候滕州通往峄县（现在枣庄峄城区）那条官道上的一个重要渡口（清朝《峄县志》“驿路”部分有记录）。
六、 种地吃饭：名字里的庄稼经
最实在的名字，还是跟种地、吃饭、养家糊口有关的。
北辛遗址：这是个大发现！挖出来五万多粒炭化的小米粒，还有割庄稼用的石镰、石刀。这都证明七千多年前，这儿的人就会种庄稼了。更绝的是，还发现了圈养家猪的证据——看猪牙的磨损情况，明显是关着养的。这场景，跟后来商朝人造“家”字（房子里画头猪）的想法一模一样！老祖宗们早就明白，有房住、有牲口养，才是个安稳的“家”。
杨套村： 名字咋变的？老地契上写得清楚：宋朝那会儿叫“向阳村”（冲着太阳，地方好）。元朝地契上写成“羊套”了（估计那时候放羊是主业）。到了明朝，地契上就固定写成“杨套”了（可能姓杨的人多了，或者杨树成片了）。
桑园村： 名字说明一切。《滕县农业志》里记着：清朝道光年间，县西边的桑园村，光给官府交的蚕丝税就有三十斤！说明过去这里肯定是大片的桑树园子。
写在最后：村名就是活历史
把这些村名资料从头捋到尾，我算是看明白了：滕州的村名，就是一部写在土地上的大书，记录着这片土地上七千多年没断过的人间烟火：
1. “张庄”“李村” 这样的名字，是明初大移民落地生根的“户口本”，告诉后人“我们家族从这儿开始”。
2. “涝坡”“垤斛”（三迭湖）、“西岗” 这些名字，是先民们对脚下土地最直白的“测绘报告”，哪儿涝、哪儿有土丘、哪儿是坟头，说得清清楚楚。
3. “官桥”“上户主”（原来叫上护主）、“沙官庄”（沙沟站） 这些名字，像钉子一样钉着古代官府办事、军队驻防、驿站跑腿的老黄历。
4. “仓留坝”（大康留村）、“花园”、“善国”（滕国故城）这些名字，把老祖宗对好手艺（像造车）、好生活（像花园）、好管理（像仁政）的念想，一代代传了下来。
5. “白龙湾”、“苗桥”、“桥口” 这些名字，画的是河水流过的地图，讲的是人怎么跟水打交道、怎么修桥铺路过日子。
6. “杨套”、“桑园”、“枣园”这些名字，活脱脱就是一部种地放牧、养蚕种果的“庄稼经”，写着人怎么靠土地养活自己、发展起来。
这些村名，一层叠一层，就是滕州最土生土长的“地方志”。它们就是滕州几千年历史文化最厚实的家底儿，也是这片土地上那股子顽强生命力，最真真切切的证明。读懂了这些刻在村头的密码，才算真正摸到了滕州，摸到了咱们脚下这片古老土地的魂儿。
